未婚同居已是司空见惯，一纸婚约被视如枷锁，爱情追求自由至上。然而，许多时候，“痴情女子负心汉”便是这爱情旋律的休止符。始乱而终弃，社会对此类事情的态度从谴责到宽容到麻木，受害的女方有苦难言，往往踏上一条不平的人生路。如何看待“作废”的“爱情诺言”？怎样避免“受害”而学会自我保护呢？笔者带着这些问题采访了中山大学心理咨询中心的古南永老师。
感情与责任同居关系破裂后，一般人会对女方持同情的态度，即使她得到赔偿，也会被认为是脆弱无奈的表现，而男方则多数时候是道德谴责的对象。从咨询者的心理看，男方在作这种选择时，大概有三种类型的心理：一是内疚，觉得自己对不起对方；二是认为以前的“我”与现在的“我”不同了，感情出现新的变化，极想摆脱又无法摆脱；三是一方面想负责，另一方面又觉得感情与责任有一定的冲突，使其不情愿与女方相处下去。其中第三种心理具有一定代表性。反观女方，由于其执着、专注的感情特点，强烈要求对方负责，认为感情与责任是一致的，所以难以原谅对方“抛弃”自己的行为，即使得到赔偿也会很失望。
自我负责与社会教育中国与大多数国家一样属于世俗化国家，因而不像伊斯兰教国家那样对男女关系有较多约束，社会不可能用法律来制裁这种“不道德”行为，处于这种关系中的女子只有自我负责。这种自我负责既体现在选择恋爱对象的慎重考虑，又表现为从安全防范与性健康角度取得性关系中的自我保护。目前，高校教育逐步重视对学生的情感教育，另外社会用多种方式，如媒体传播，广州的“零点１＋１”电台节目就是个好例子，还有定点设置的自动售套机，性用品专卖店，甚至专家讲座等，冲破中国“谈性色变”的传统偏见，为生殖健康与性健康意识的增强起到重要作用。这样，两性关系中的生理与心理损伤可以减少到最小，也为自我负责提供了更大可能。
最后，古南永老师告诉笔者，有人既然认可了这种同居行为，就应当自立到能对“爱情诺言作废”有充分心理准备，而不至于为爱一生蹉跎，遇到爱情挫折的青年可以想想罗曼·罗兰对贝多芬说过的一句话：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。
