看面相 重点在观气色
作者：石晶明 来源：搜狐星相频道
刚刚接触相术的人，都会觉得它十分地深奥难以明白，其实古人有时是在故弄玄虚，以给人一种神秘莫测的感觉，例如相士们经常讲的看气色，说白了就是观察人的皮肤颜色与光泽。皮肤是人体的一面镜子，仔细观察它的色泽变化，确实可以了解不少人内在的心理和生理活动。
中国古代一般将色分为五类，并与人的形态相结合，故中医和相学中皆有“木形之人青、土形之人黄、火形之人赤、金形之人白、水形之人黑”的说法。虽说五形之人各有自己的相宜之色，但惟有做到有色有气，方能称为正色，若无气则为病色，相学上称为滞色。
所以看相，不仅要看其色，更要看其气（光泽），因为“气无色不颜，色无气不灵。有色无气为散光，终需不足，有气无色为隐藏，待发方通。宁可有气无色，不可有色无气”。但究竟何为有气？相学中称：浮（显）、清（明）、微（淡）、散（疏）、泽（润）为有气，沉（隐）、浊（暗）、甚（浓）、抟（滞）、夭（枯）为无气。例如：“面白而干枯无润为金滞——多贫困，面青而蓝晦无光为木滞——多灾厄，面黑而烟雾蒙蒙为水滞——多官非，面红而缟裹焦赤为火滞——多破败，面黄而凝滞如泥为土滞——多疾病”。
由此可见，人不但必须有色，且应明亮富有光泽（气），古人说“准头一明，命门印堂一亮，不日身安，年寿、准头嫩黄翠色现，灾厄远退；两目神静神安，不日病愈”，“病人气色常带暗，一日光明死期至，平素常明，四壁如烟起，死期亦至；年寿面颜一赤，旬日身亡；白发印堂黄发口，三七殒命”。
看人气色，除了看其有无滞色，尚需观察气色的显现部位。《相论》中称：“心属火，发出气燥，色红多在印堂；脾属土，色暗色黄多在土星（鼻准）；肺属金，色白而气青，多在四库（颜面左右上角为天仓，下角为地库，合起来称为四库）；肾属水，气浊色黑，多在两玄壁地库（面颊与耳下）各有部位”。
相学理论特别强调：黑乃肾之本色，肾为人身之根本，因此不论何时何地出现黑色，均是疾病与灾祸严重的表现。所以正常人只宜出现青、赤、黄、白四色。而且这四种颜色，还可随着季节的转换出现不同的变化，这便是相书中所谓的“客色”。看客色变化“春季定向三阳（眼的部位）取，夏季还当印堂求，秋季只观年寿（鼻梁）上，冬季地阁（下颏）白光浮。”
例如，夏日火旺，红紫就应出现在山根（鼻的根部）印堂（两眉中间）部位，而且应是红在皮外（色），紫在皮内（气）。这才为人心情舒畅、万事如意的象征。倘若红赤色发生在其它部位，主人就容易出现口舌是非，急躁冲动、意外事件。
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